本来这样就已经足够晏婴消化一阵子了，可没想到转眼又出了退养条例这么一件事。
要在这个时代，搞一套类似于后工业时代才出现的退休制度，而且还要覆盖全体民众，这简直是不可想像的。
初期的震撼过后，晏婴很快便发现其中的很多漏洞，甚至不乏致命性的缺陷，实在搞不清楚朱樉为什么会出这样的“低招”，故而主动求见解惑。
看过诸子殿和图书馆后，洛邑文化繁荣已经不存在什么争议，所以潜意识里，诸子云集之下，是不应该犯这样的低级错误的。
看不懂就问，在这一点上晏婴倒没有盲目自大。
稍稍组织了一下语言，晏婴皱着眉头道：“国府如何负担？据我所知，周地目前退养人口并不多，短时间内倒是没有问题。
可即使周地能够长期安稳下去，其比例也会越来越大。一旦超出承受范围，善政即变恶政，甚至会由此激起民变。”.
第1201章 勉强度日
这是晏婴想到的最大问题，事实上这在工业社会里仍然困扰着各国政府，哪怕在一些所谓的发达组织，老年人的养老问题仍然得不到彻底解决。
以延迟退休缓解养老金的不足，几乎成为世界的潮流。
即便如此，很多熬到退休年龄的老人，因为养老金太少还不得不继续从事一些收入微薄但相对简单的工作，以此来维持自己的生活。
真正能够安享晚年的，在全球人口中所占的比重并不大，甚至不少人根本就不存在养老问题，因为他们根本就活不到那一天。
周地的退养制度看起来很美，可晏婴却并不认为其具备现实的可持续能力。
这一点朱樉当然也考虑到了，只不过周地不仅是他，诸子之中大部分也是追求完美的理想主义者，老有所养，这只是大同社会中最基本的一个要素而已。
关于能不能承受及具不具备可持续的质疑也有，可一群“天真”的理想主义者把持的发展与改革组织会，还是以高票通过了这份试行草案。
一待公开征求意见结束，再根据意见完成第二轮修改完善之后，这份退养条例便会付诸实施！
晏婴竟然是来进行“学术交流”的，朱樉也就不藏着掖着了：“三大保障：一曰创造，二曰分配，三曰有为。”
稍稍咀嚼了这几个字的含义后，晏婴一揖而问-->>