进入西域后潜修佛法和道经，又融合各家学术，加之素王创世之论，据说还往天竺去了一趟，从贞观六年开始，也就是大唐击败冬突厥之后，他回到了西域，自称玄门之主，所谓玄门，万法制源头，万法之终末。
他在西域辩经，或者通俗的说，踢馆，只不过他踢的是寺庙和道观。
一般人这么干，大概会被打死，但他手底下有两百敢战士，自己也猛，和他讲道理至少不会被打死，讲物理那就说不准了。
短短时间之内，他的名声就如日中天，被各派奉为在世觉者、佛陀、真人，几乎无人敢撄其锋芒，更被诸国国主奉为座上宾，争相邀请他去王都讲经，至少有九个国家的王想要为他奉上玄妃。
在这个时候，玄奘选择了前往神临城，神临城中将要召开一场史无前例的无遮大会，玄奘要在那里让自己成圣，就如同当年老子和孔子在洛国学宫成圣一样。
一路之上有无数信徒跟随着他，诸国国主，西突厥两个可汗，以及素王神殿的各个分殿殿主，都赶往了神临城，要看看谁才是素王思想的最高成就者。
“今年初的时候，二哥给我写过一封信，说神临城的这场无遮大会，事关玄门气运，话中的意思就是，让安西大都护府最好不要轻举妄动，只不过我在这里，他不好直接说而已。”
洛玄云苦笑，当初他来到安西，还准备用安西大都护府的力量来帮助他二哥，但在这里待了一段时间后，他就发现不可能。
虽然西域宗教的分支也特别多，但这玩意和当初在诸夏流传的诸子百家是完全不一样的。
诸子百家的理论本质上是纯粹的工具，所以墨子能从儒生变成墨家创始人，荀子的学生都变成了法家，所以君王尊崇法家，法家就兴盛，尊崇儒家，儒家就大兴。
但宗教不是这样，他不是工具，而是手足甚至脑袋，有一些人，你就是砍了他的脑袋，他也不改信的，还有的人，表面上改信了，实际上心里不改，一有机会就打回来。
西突厥进入西域才几十年，就彻底本地化了，几十年前还是一个家族，都是阿史那氏，结果现在西突厥上层和冬突厥都已经文化隔离，反目成仇了。
所以只能洛玄奘这种模式打过去才行。
洛玄-->>