效忠于诸侯，诸侯效忠于天子，那就是孔丘所说的天下有道，反之，那就是天下无道。
但是权利这种东西，就像是一剂毒药，总是诱惑着公卿，诸侯去掌握更大的权利，所以，在大周后期，就演变成了公卿强于诸侯，诸侯强于周天子。
身为天子，却要被诸侯欺凌，而随之，周也灭于诸侯。”
将闾斜眼看着他：“灭大周的虽然是秦，但是，你也不可否认，即便是没有秦，大周也会灭在燕赵，魏楚齐之手，即便是小小的韩国，也有问鼎之心。”
凰儿花容惨淡，将闾轻描淡写之间，就击败了诸子百家的治国方略。
“正因为大周分封诸侯，才酿成了春秋战国几百年的乱世，诸子百家各种治国方略层出不穷，但不管是道家，还是儒家，甚至阴阳家，都无法从根治诸侯之乱，自然也就会不择手段，巧取豪夺，尔虞我诈，刺客横行，没有反抗能力的万千庶民就陷入了水深火热之中。
儒家要正名，要复礼，妄图恢复周礼，恢复三代的家国天下，但是孔丘一生却被诸侯所弃，儒家只能屈居于桑海，不得伸展，这是为什么呢。”
“为什么，直接说。”凰儿不满的瞪了他一眼：“不要卖关子。”
将闾哈哈一笑：“这是因为要复礼，要恢复三代之治，首先要扶持一个正统皇室，然后削夺诸侯之权，消弱公卿之权，但是已经到嘴里的肥肉，谁肯吐出去，掌控的权利，谁肯交出去，所以，三代圣贤之治，不过是孔丘的一个理想。”
“至于老聃，他师从自然，研习的是无为之道，无为就是不作为，因为他认为，家国天下才是各种矛盾的起因，才造成了如今的战乱。
想要解决这个问题，就不需要什么家国，让庶民遵从自己的习性，如水之行，自然发展。但是，废掉家国这种事情可能吗？即便是末世周皇，也不会傻到将家国遣散，自己去当一个野人吧！”
他多说一句，凰儿的气势就消散一份。
将闾笑道：“人各有私欲，行为准则也不同，所以，帝国才废掉了人治，选择了法制，制定律法，让庶民遵守，让律法成为统一而又唯一的标准，来规范人的行为准则，来治理国家，如果有人肆意妄为，就损害了他人的利益，就要接受法律的制裁。”
虽说初期制定的律法，并不完善，也有所偏单，因为制定律法的人是居于万众之上的人，但是，比起孔丘以礼乐为治，或者老聃的无为而治，却高明了不少。
至于律法中的不足，缺陷，-->>